{"id":8104,"date":"2018-05-31T09:04:25","date_gmt":"2018-05-31T09:04:25","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.cardenalcisneros.es\/ciudadarte\/?p=8104"},"modified":"2018-05-31T09:04:25","modified_gmt":"2018-05-31T09:04:25","slug":"atenas-leo-von-klenze-1846","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.cardenalcisneros.es\/ciudadarte\/index.php\/2018\/05\/31\/atenas-leo-von-klenze-1846\/","title":{"rendered":"ATENAS (Leo von Klenze, 1846)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nEsta imagen es una recreaci\u00f3n de la acr\u00f3polis de Atenas realizada por Leo von Klenze, que fue un importante arquitecto y pintor. Es una obra representativa del neoclasicismo alem\u00e1n, que imit\u00f3 los modelos de la arquitectura griega cl\u00e1sica, por ejemplo en el edificio del Walhalla, un templo neocl\u00e1sico edificado por el propio Von Klenze sobre un mont\u00edculo en Ratisbona a orillas del Danubio, que es una copia perfecta del Parten\u00f3n de Atenas. <\/span>
\nLa pintura se encuentra en la galer\u00eda Neue Pinakothek en Munich, y es considerada una interpretaci\u00f3n bastante fantasiosa, que combina la recuperaci\u00f3n de la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica con la mitolog\u00eda y el paisaje. El paisaje neocl\u00e1sico recreaba un tipo de naturaleza id\u00edlica, poblada por restos arqueol\u00f3gicos. Estas obras eran bastante idealizadas, y representaban vol\u00famenes de formas geom\u00e9tricas con una luz clara y fr\u00eda, sin renunciar al claroscuro. T\u00e9cnicamente eran impecables, dando lugar a un acabado esmaltado, donde dif\u00edcilmente se apreciaban las pinceladas.\u00a0<\/span>Aunque esta representaci\u00f3n de Atenas sigue en efecto ese car\u00e1cter idealizado y muy bello, con ella podemos ejemplificar algunos aspectos del urbanismo griego, y en particular del concepto de \u00a8acr\u00f3polis\u00a8.<\/span>
\nLa civilizaci\u00f3n griega tuvo tres grandes etapas: Arcaica, Cl\u00e1sica y Helen\u00edstica. En la \u00c9poca Arcaica ya exist\u00eda un concepto urbano seg\u00fan el cual la ciudad era la capital de un Estado y deb\u00eda contener todos los edificios y servicios que hacen funci\u00f3n al mismo: lugares para el culto, teatros, estadios, altares para venerar deidades, una fortificaci\u00f3n que aseguraba la defensa, una gran plaza o \u00e1gora que serv\u00eda de lugar de mercado o de asamblea pol\u00edtica, fuentes para suministro de agua, edificaciones para organismos judiciales y administrativos, etc. A\u00fan as\u00ed resulta curioso que una civilizaci\u00f3n como la griega, que era esencialmente urbana y racional, tuviera inicialmente un desarrollo\u00a0urban\u00edstico irregular, con calles estrechas y casas que se constru\u00edan sin orden, en l\u00ednea con anteriores caminos e intentando adaptarse al terreno.\u00a0<\/span>Este tipo de urbanismo cambia radicalmente a partir del siglo V a.C.\u00a0<\/span>En la \u00c9poca Cl\u00e1sica, la ciudad empez\u00f3 a organizarse por medio de un trazado urbano ortogonal o en cuadr\u00edcula. Adem\u00e1s, cobr\u00f3 mayor importancia el \u00e1gora<\/em>, que era la plaza p\u00fablica, y la acr\u00f3polis<\/em>, que era una especie de ciudadela elevada dedicada a los templos y a edificios emblem\u00e1ticos como el Aer\u00f3pago y Pnix, confeccionados como puntos visuales y de encuentro. <\/span>
\nUn gran problema en algunas ciudades como Atenas, Esparta, Argos o Tebas es que no estaban construidas junto al mar. Esta caracter\u00edstica hubiese sido muy importante para su econom\u00eda y subsistencia, pero estaban prudentemente separadas del mar por el mal recuerdo de los asaltos piratas de la Edad Oscura (1100-750 a.C.). Lo que en un principio pudiera ser una ventaja acab\u00f3 siendo una desventaja, porque la deslocalizaci\u00f3n del puerto supuso un incremento de los costes por el transporte terrestre y la correspondiente incomodidad de tenerlos que llevar a la polis. Adem\u00e1s, el puerto deb\u00eda ser defendido igualmente, y estaba alejado de la propia ciudad, as\u00ed que acab\u00f3 siendo un punto d\u00e9bil en la defensa de ciudades como Atenas. Por eso las colonias y las nuevas ciudades fueron emplazadas en zonas de puerto, por ejemplo Mileto o Alejandr\u00eda. En estas ciudades ya se emple\u00f3 un\u00a0<\/span>plano ortogonal, con un dise\u00f1o de calles en \u00e1ngulo recto que creaban manzanas rectangulares.\u00a0<\/span>Sin embargo, las ciudades antiguas como Atenas, no pudieron modificar su fisionom\u00eda y ello se aprecia en la imagen. All\u00ed<\/span>, a\u00fan con las destrucciones que ocasionaron los persas, los griegos no aprovecharon la oportunidad para rehacer totalmente la ciudad; la reconstrucci\u00f3n solo afect\u00f3 a la acr\u00f3polis y a los nuevos barrios portuarios de El Pireo (450 a.C.), que s\u00ed se estructuraron de forma planificada.\u00a0<\/span>
\nLa Acr\u00f3polis est\u00e1 colocada en una <\/b>meseta plana de\u00a0300 m. de largo y 150 de ancho, elevada 156 m. sobre el resto de la ciudad. Su funci\u00f3n era esencialmente religiosa porque se encuentra plagada de templos. En cierto modo se puede idealizar como la morada de la divinidades y como un gran emblema de la polis. La construcci\u00f3n m\u00e1s emblem\u00e1tica de todas era el Parten\u00f3n, que se fue dise\u00f1ado para convertirse en el monumento m\u00e1s bello de la \u00e9poca cl\u00e1sica <\/b>y para ser contemplado como si fuera una obra escult\u00f3rica en sus todas dimensiones. En su interior albergaba la estatua de la deidad a la que rend\u00eda culto, Atenea Partenos, que fue construida en marfil y oro por Fidias. <\/span>
\nUn templo griego no serv\u00eda realmente para recibir a los fieles como hacemos nosotros en nuestros cultos religiosos, sino para guardar la estatua del dios, como sucede tambi\u00e9n con el templo de Nik\u00e9 \u00c1ptera, de menor tama\u00f1o pero de una gran belleza. Fue realizado para conmemorar las victorias sobre los persas en la batalla de Salamina, y albergaba una peque\u00f1a estatua de Nik\u00e9 (la Victoria), a la que se le hab\u00edan quitado las alas (\u00e1ptera), con la vana esperanza de que no abandonase nunca a Atenas.\u00a0<\/span>Los rituales religiosos de la Grecia Cl\u00e1sica se hac\u00edan fuera, alrededor del templo y los sacrificios en un altar que estaba al aire libre. Otra de las grandes funciones de estos edificios es deleitar e impresionar al espectador, por su perfecta geometr\u00eda y su decoraci\u00f3n escult\u00f3rica. Por esta raz\u00f3n se erig\u00edan normalmente sobre una grada (estere\u00f3bato) en lo m\u00e1s alto de la polis. Todo en las representaciones griegas estaba conformado con absoluta armon\u00eda, simetr\u00eda y proporci\u00f3n, hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle.\u00a0 <\/span>
\nA la acr\u00f3polis se acced\u00eda por medio de una entrada monumental que se denominaba Propileos. Se construy\u00f3 enteramente de m\u00e1rmol y\u00a0<\/b>de sus dos alas s\u00f3lo se realiz\u00f3 una, que fue dedicada a pinacoteca; sin embargo, en la imagen de Von Klenze se representan las dos alas, de manera idealizada. La estatua central del cuadro, que en este caso es de Atenea Promacos, \u00abla que lucha en la l\u00ednea\u00bb, ha sido tambi\u00e9n idealizada por su forma colosal. Se hayaba emplazada en el antiguo templo de Atenea, que fue destruido por los persas. La Atenea Promacos fue realizada por Fidias, con el diezmo del bot\u00edn de los Medos de Marat\u00f3n. <\/span>
\nLa belleza escult\u00f3rica de la Acr\u00f3polis, emplazada en lo m\u00e1s alto de la ciudad con un car\u00e1cter fuertemente simb\u00f3lico, nos recuerda a los grandes fil\u00f3sofos griegos, su mitolog\u00eda y su importancia hist\u00f3rica para Occidente. Pero tambi\u00e9n es interesante desde el punto de vista urban\u00edstico, pues es un antecedente de las ciudadelas o atalayas que se construyeron en otras ciudades posteriores.\u00a0<\/span>
\nM\u00f3nica Calleja P\u00e9rez<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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