{"id":3847,"date":"2012-11-30T19:50:49","date_gmt":"2012-11-30T18:50:49","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.cardenalcisneros.es\/ciudadarte\/?p=3847"},"modified":"2012-11-30T19:50:49","modified_gmt":"2012-11-30T18:50:49","slug":"granada-generalife-1850","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.cardenalcisneros.es\/ciudadarte\/index.php\/2012\/11\/30\/granada-generalife-1850\/","title":{"rendered":"GRANADA (Alfred Guesdon, 1850)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><strong><a title=\"Granada\" href=\"http:\/\/www.granada.org\/archiv\/grabados\/Reg_86.jpg\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-3905\" src=\"http:\/\/sites.cardenalcisneros.es\/ciudadarte\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Diapositiva13.jpg\" alt=\"\" width=\"599\" height=\"426\" \/><\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\" align=\"center\"><span style=\"color: #000000\">El grabado estudiado representa una vista de la ciudad de Granada desde el Generalife,\u00a0realizada en el\u00a0a\u00f1o 1.850. En ella se puede apreciar claramente el n\u00facleo urbano correspondiente a las edificaciones posteriores al siglo XV, que forman la ciudad moderna, frente al formado por la atalaya de la Alhambra, que representa la antigua ciudad de origen musulm\u00e1n. El autor del grabado es Alfred Guesdon, lit\u00f3grafo, viajero y arquitecto franc\u00e9s (Nantes, 1808-1876) que se especializ\u00f3 en realizar una serie de vistas a\u00e9reas de ciudades europeas a mediados del siglo XIX.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">Granada es una ciudad de origen \u00edbero cuyo origen se remonta al siglo VIII a.C. seg\u00fan\u00a0sus restos arqueol\u00f3gicos m\u00e1s antiguos. Fue controlada por cartagineses y romanos y, aunque entre los siglos VIII y XI estuvo pr\u00e1cticamente deshabitada,\u00a0durante la Baja Edad Media\u00a0lleg\u00f3 a ser capital de los reinos musulmanes Zir\u00ed y Nazar\u00ed. Tras la Reconquista de la ciudad por los Reyes Cat\u00f3licos, en\u00a01492, y su incorporaci\u00f3n a Castilla, inici\u00f3 una\u00a0etapa de esplendor caracterizada por un gran crecimiento y modernizaci\u00f3n. La cultura estuvo dominada por la influencia renacentista, y su protagonismo pol\u00edtico, militar y econ\u00f3mico la convirtieron en una ciudad de elevado peso espec\u00edfico en la escena espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">La econom\u00eda de la ciudad tambi\u00e9n sufri\u00f3 un cambio fundamental\u00a0a ra\u00edz de\u00a0la Reconquista, porque supuso para ella la transformaci\u00f3n desde una actividad eminentemente agr\u00edcola hasta otra en la que fue\u00a0desarroll\u00e1ndose el sector de servicios, la artesan\u00eda, el comercio y la industria complementaria del cultivo de la seda y remolacha. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">Granada tiene una morfolog\u00eda ortogonal en el centro, que se corresponde al ordenado desarrollo urban\u00edstico de la Edad Moderna, e irregular en sus alrededores, motivada por el abrupto terreno circundante donde se hab\u00edan edificado las primeras construcciones de la ciudad. La llegada del Renacimiento, junto al cambio de orientaci\u00f3n religiosa de la ciudad, queda patente por el desplazamiento del centro de gravedad de la ciudad desde la Alhambra hacia el nuevo centro\u00a0urbano. Esto supuso la construcci\u00f3n de nuevos monumentos que alejaron de la Alhambra la actividad ciudadana. El m\u00e1s significativo de todos fue la\u00a0Catedral (siglos XVI-XVII), que se observa al fondo del grabado. Es uno de los principales templos del Renacimiento espa\u00f1ol, ordenado levantar por voluntad de la reina Isabel la Cat\u00f3lica sobre\u00a0una de las mezquitas\u00a0de la ciudad. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">En el grabado destaca en primer t\u00e9rmino el recinto fortificado de la Alhambra, que era una ciudad amurallada que viv\u00eda con total independencia del resto y estaba claramente separada de las edificaciones urbanas, protegi\u00e9ndose de sus enemigos\u00a0gracias al cauce del r\u00edo Darro y las escarpadas pendientes que llegaban hasta sus murallas. En la atalaya de la Alhambra, la Alcazaba del siglo XI fue\u00a0la construcci\u00f3n m\u00e1s antigua. Su funci\u00f3n era\u00a0defensiva ya que proteg\u00eda a todo el\u00a0conjunto frente a los ataques enemigos. El resto de edificaciones conforma un suntuoso conjunto palatino\u00a0que sirvi\u00f3 de residencia real a los monarcas musulmanes. Junto a la Alcazaba se observan las Torres Bermejas, parte de otra fortaleza que form\u00f3 parte del amurallamiento defensivo de la ciudad musulmana.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">El car\u00e1cter eminentemente\u00a0isl\u00e1mico de la ciudad provoc\u00f3 en la Edad Moderna una fuerte reacci\u00f3n con\u00a0la intenci\u00f3n\u00a0de modificar su aspecto y\u00a0convertirla en\u00a0un modelo de ciudad renacentista. Como consecuencia de esa pol\u00edtica, se edificaron el Palacio de Carlos V y la iglesia de Santa Mar\u00eda de la Alhambra. El primero es una\u00a0construcci\u00f3n\u00a0clasicista\u00a0que fue erigida\u00a0en el siglo XVI en mitad del recinto de la Alhambra, por orden del Rey Carlos V, para ser utilizado como residencia real.\u00a0La Iglesia de Santa Mar\u00eda, del\u00a0siglo XVII, fue construida sobre el solar de una mezquita con el fin de cristianizar el lugar. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">En la parte m\u00e1s pr\u00f3xima al punto de vista del autor del grabado, se observa el Generalife (siglo XIII), conjunto de jardines ornamentales y huertos que rodeaban la villa de descanso de los reyes musulmanes y que, a pesar de su cercan\u00eda con la Alhambra, no ten\u00eda comunicaci\u00f3n directa con ella. Ello\u00a0exig\u00eda descender hasta el r\u00edo Darro para iniciar de nuevo el ascenso hacia la fortaleza, probablemente utilizando el Puente del Cad\u00ed (siglo XI), que serv\u00eda como paso sobre el r\u00edo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><span style=\"color: #000000\">En el proceso de expansi\u00f3n de la ciudad, que trataba de alejarla de su\u00a0pasado musulm\u00e1n, se construyeron m\u00e1s edificios religiosos que pueden distinguirse con claridad en el grabado de Guesdon. Al fondo est\u00e1 la Colegiata de los Santos Justo y Pastor (siglos XVI-XVII), otra iglesia que se edific\u00f3 sobre una antigua mezquita y lleg\u00f3 a ser una de las iglesias m\u00e1s ricas de Granada, la Iglesia de San Jer\u00f3nimo (siglo XVI), que acoge en su crucero la tumba del Gran Capit\u00e1n y la de su esposa, Do\u00f1a Mar\u00eda de Manrique, y finalmente la Iglesia de San Juan de Dios (siglos XVII y XVIII), que ocup\u00f3 parte del antiguo Monasterio de los Jer\u00f3nimos.<\/span><\/p>\n<p>Marta Garvalena Crespo.<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El grabado estudiado representa una vista de la ciudad de Granada desde el Generalife,\u00a0realizada en el\u00a0a\u00f1o 1.850. 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